天津主旋律服装租赁，年代服装各色各样

　　古代汉服

　　汉服分为古代汉服与现代汉服。其中通过现代人的努力，从而发展出更适应现代生活的即现代汉服，即是汉元素，而古代汉服则是传统的未经改良的。汉服其自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈。越南均曾经颁布法律效仿汉衣冠制度。

　　汉服自身内部体系非常完备，历经千年的发展，服制成熟，不仅本身种类丰富而且配饰是也非常繁多丰富。汉服的款式、形制、用料、剪裁在各个历史时期都有着明显的不同，但主体部分相同。在传统社会，衣冠服饰被视为"治天下"之道。"黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤"，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

　　折叠清代旗装

　　戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其后一出《余韵》，剧本注明:"副净时服扮皂隶暗上"。"时服"就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。

　　戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止"演学本朝服色"的戏演出(见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期)。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷"名器"(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的"江湖行头"以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

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